Arbeiter, die das Rückgrat des Gebrauchtmarktes bilden, sind in Zeiten der Pandemie besonders gefährdet
Kayayei sind ein wesentlicher Bestandteil des Second-Hand-Bekleidungshandels, werden jedoch von den Herausforderungen im Zusammenhang mit Covid-19 hart getroffen.
Foto: Mit freundlicher Genehmigung von Francis Kokoroko
Wenn Sie jemals Ihren Kleiderschrank aufgeräumt, den Überschuss gespendet und sich selbst dazu beglückwünscht haben, dass Sie keine Kleidung auf der Mülldeponie haben, haben Sie sich wahrscheinlich auf eine Gruppe von Menschen verlassen, von denen Sie wahrscheinlich noch nie gehört haben: Ghanas Kayayei. Obwohl sie selten von Vokalmeistern der Kreislaufwirtschaft gefeiert werden, wurden Kayayei als “das Rückgrat des Second-Hand-Bekleidungshandels” bezeichnet.
“Kayayei” ist das ghanaische Wort für Trägerinnen, die alle Arten von Waren über lokale Märkte auf dem Kopf tragen. Obwohl sie für den Transport von Lebensmitteln bis hin zu Trockenwaren bezahlt werden könnten, spielen Kayayei eine besonders wichtige Rolle in der globalen Bekleidungswirtschaft.
Dies liegt daran, dass in Accra, Ghana, laut amerikanischen gemeinnützigen Organisationen der größte Gebrauchtmarkt in Westafrika beheimatet ist Die OP-Stiftung. Die Organisation, die seit 2016 den Fluss gebrauchter Kleidung durch Ghana untersucht, sagt, dass 15 Millionen Kleidungsstücke, die vom globalen Norden gespendet und exportiert wurden – denken Sie an Länder wie die USA, Großbritannien und Kanada – in Accra einen Binnenmarkt namens Kantamanto durchlaufen , jede Woche.
Ein Kayayo mit einem Ballen Secondhand-Kleidung auf dem Kopf und einem Baby auf dem Rücken durch Accra.
Foto: Nana Kwadwo Agyei Addo / Mit freundlicher Genehmigung der OR Foundation
Kayayei spielt eine wesentliche Rolle beim Transport von Kleidungsstücken von Second-Hand-Importeuren zu den Märkten, auf denen sie sortiert und hoffentlich weiterverkauft werden. Das bedeutet, dass Millionen von Gegenständen, die jede Woche von von Marie Kondo inspirierten Amerikanern, Briten und anderen gespendet werden, niemals in den Second-Hand-Kleidungsstrom gelangen würden, wo sie die Chance haben, von Mülldeponien abgelenkt zu werden, wenn es nicht Kayayei gäbe. (Selbst die Kleidung, die es in Ghana auf den Markt schafft, ist nicht alle verkaufsfähig und landet möglicherweise immer noch auf einer Mülldeponie – nur in einem anderen Land, in dem sie gespendet wurde -, aber das ist eine Geschichte für ein anderes Mal.)
Obwohl Kayayei ein entscheidendes Glied in der Lieferkette aus zweiter Hand darstellt, waren sie lange Zeit mit schwierigen Arbeitsbedingungen und unzureichendem Schutz konfrontiert. Ihre Arbeit ist körperlich intensiv: Die Ballen, die sie auf ihren Köpfen transportieren, wiegen mindestens 120 Pfund, aber die engen Gänge der Märkte, auf denen sie navigieren, lassen keine anderen Transportarten zu. Das jahrelange Tragen dieser Lasten kann zu schwächenden Nacken- und Rückenschmerzen führen. Die Arbeit ist auch auffällig schlecht bezahlt, wobei die meisten Kayayei nicht mehr als 10 Dollar pro Tag verdienen.
“Kayayei spielt eine wesentliche Rolle bei der Verlängerung der Lebensdauer von Milliarden von Kleidungsstücken jedes Jahr, was bedeutet, dass sie eine entscheidende Rolle bei der Manifestation unserer Kleidung spielen [the fashion industry in the Global North’s] Gute Absichten “, sagt die Mitbegründerin der OR Foundation, Liz Ricketts, per E-Mail.” Die Erleichterung, die wir oft beim Spenden von Kleidung empfinden, wird zu einem wörtlichen Gewicht, das die Kayayei tragen. Unser Wunsch, Kleidung von unseren Mülldeponien abzulenken, ist keine Entschuldigung für das gewalttätige Kayayei-Gesicht. Einige dieser Frauen sterben, weil ihnen unter dem Gewicht der Kleidung der Hals bricht. “
Kayayei in Accra versammelt sich, um gegen das Versäumnis der Regierung Ghanas zu protestieren, Hilfspakete zur Verfügung zu stellen, die ihnen angesichts der Verbreitung von Covid-19 versprochen wurden.
Foto: Mit freundlicher Genehmigung von Francis Kokoroko
Laut einer Pressemitteilung der OR Foundation in der Old Fadama-Gemeinde, in der über 13.000 Kayayei leben, ist “soziale Distanzierung so gut wie unmöglich”. Für Toiletten und Wascheinrichtungen müssen Benutzer eine Gebühr entrichten, die sie für diejenigen unzugänglich macht, deren Arbeitsunfähigkeit sie in finanzielle Schwierigkeiten gebracht hat. Auch wenn häufiges Händewaschen in vielen Teilen der Welt zu einer obsessiven Norm geworden ist, bleibt es für viele Kayayei ein Luxus.
Die Kayayei Youth Association hat der OR Foundation Berichte vorgelegt, in denen behauptet wird, die ghanaische Regierung biete angesichts dieser Herausforderungen unzureichende Unterstützung an. Infolgedessen organisieren sich diese Gemeindevorsteher, veranstalten Demonstrationen und fordern die Regierung ausdrücklich auf: Bis zum 1. Juni sollen die Bewohner von Old Fadama mit kostenlosem Wasser versorgt werden, damit sie sich die Hände waschen können, um die Ausbreitung des Virus zu verringern. für staatlich geförderte Transporte, damit Kayayei sich dafür entscheiden kann, in den nördlichen Teil des Landes zurückzukehren, aus dem viele von ihnen stammen, wenn sie dies wünschen; und für die Unterstützung bei Unterkunft und Verpflegung.
Kayayei in Old Fadama versammelt sich, um sich für staatliche Unterstützung einzusetzen.
Foto: Mit freundlicher Genehmigung von Francis Kokoroko
Obwohl die OR Foundation Spenden gesammelt hat, um den in Old Fadama lebenden Menschen vorübergehend Hilfe in Form von Lebensmitteln und Händedesinfektionsmitteln zukommen zu lassen, schließen sich Ricketts und ihr Mitbegründer Branson Skinner der Kayayei Youth Association an, in der Hoffnung, dass die lokale Regierung mehr zur Unterstützung beitragen wird Diese gefährdeten, aber unverzichtbaren Arbeitskräfte in der globalen Second-Hand-Lieferkette.
Ricketts ist auch daran interessiert, dass die Bürger im globalen Norden kritischer darüber nachdenken, was mit der Kleidung passiert, die sie spenden. Nur weil es in einem Mülleimer mit einem Recycling-Schild an der Seite abgegeben wird, heißt das nicht, dass es garantiert “jemandem in Not hilft” oder ein zweites Leben findet, sagt sie.
“Die sehr bequeme Idee, dass die Menschen im globalen Süden unsere überschüssige Kleidung brauchen, ist ein Erbe des Kolonialismus”, sagt Ricketts. “Bis wir uns diesen Wahrheiten stellen, wird die Modebranche wahrscheinlich unreguliert bleiben und der globale Norden wird weiterhin die Ziele ‘Nachhaltigkeit’ und ‘Null Verschwendung’ auf Kosten entrechteter Frauen wie der Kayayei erreichen.”
